潮新闻客户端 许建
时间进入了蛇年，有关蛇的话题多了起来，许仙、白娘子的传说又进入大众的视野。年逾七旬仍容颜姣好的赵雅芝还被特邀请回了央视春晚舞台，“西湖美景三月天呐……”《新白蛇传》的主题曲，唤醒了人们对当年这部电视连续剧热播时的回忆。这么多年过去了，作为中国四大传奇之一的《白蛇传》依旧热度不减，为坊间妇孺民众所津津乐道。而那个坏和尚法海依旧是个大魔头，依旧是一个受人痛恨的恶僧。那么历史上的法海是何许人物，他真是那么让人切齿而不可饶恕的吗？一年前那趟难忘的金山寺之行，完全颠覆了我以往对此的全部认知。
“烟花三月下扬州”，去年四月我和朋友一行先去了扬州，然后直奔镇江上了金山寺。这座长江边的古刹，有着1700多年历史，它整座寺院依山而建，进了山门需盘旋拾级而上，坡度陡的地方几乎要俯身手脚並用攀援，十分累人，一些年轻人爬不了多少就要气喘吁吁。爬到半山腰上，从阁窗向外望去，只见翘檐画栋、木阁轩窗，互为倚恃、亮眼夺目。天王殿、大雄宝殿、观音阁分景筑台 、层层叠叠。庙顶龙脊盘旋而上 将整座山峰包裹了起来，形成了寺包山的奇观。费了近一个小时，走走停停，终于登顶了，可以长吁一口气。登上山顶妙高台，便可眺望长江，眼前水天一色，只觉山风阵阵，令人心旷神怡。俯瞰来路寺景，真个是座造形独特、宏伟壮丽的名刹。
来之前就听说过金山寺有个法海洞，很想一探究竟，难道是老天爷为了惩罚这个恶僧，把他关在洞里面壁思过？他把白素贞永镇于雷峰塔下，上苍把他这做孽的魔头幽闭于黑暗的石洞里，真是太解气了。
法海洞位于金山塔西下侧的悬崖上，处于金山寺建筑群之中，沿着仅容一人的石级而下，洞内阴暗潮湿，窄小逼仄，人要弯腰躬身，一不小心脑袋就要碰上石头。这哪是人呆的地方，连活动一下都难。摸到洞的最深处，只见法海石像双手合十，跣足端坐，神态安详，似在潜心禅修，全无半点妖僧模样。从洞里出来后，看了洞口铭牌文字和寺里资料介绍，这才发现历史上的法海和我们理解的法海根本是两回事。回到家后我查阅了众多史料，这才明白，真实的法海与以往大众的认知大相径庭，相差十万八千里，我们冤枉他一千多年了。
江苏省镇江市，金山寺法海洞。视觉中国。
史载法海俗名裴文德，是唐穆宗时期宰相裴休之子。他出身钟鸣鼎食之家，是个妥妥的官二代。其自幼聪慧过人，弱冠之年便由科举入仕，被封为翰林，前途无量。后因太子李固病重，需以出家消灾，裴文德主动代太子出家，拜湖南沩山灵祐禅师为师，法号“法海”。三年后开启了他的云游修行生涯。那一年法海游历至镇江氏俘山（今金山），发现东晋古刹泽心寺已荒废，满地荆棘丛生，遂发愿重建。他燃指（燃烧一段手指）明志，带领僧众开荒种粮，清理废墟，并在挖地基时意外发现黄金。尽管急需资金，他仍将黄金上交朝廷，最终获皇帝支持用于建寺。庙宇建毕获朝廷敕名金山禅寺，成为开山初祖。
当年他云游至此，连个栖身之地都没有，江边这个遮不挡风、黑咕隆咚的山洞便是他的苦修之地，也是他谋划建寺的“指挥部”。他以禅修洞为修行之所，创立江南最大禅宗派，被尊为“开山裴祖”。他发愿建寺，筚路蓝缕、千辛万苦，建造起巍峨壮丽的名刹也实属不易。在妙高台围栏处，我看到有很多求爱情姻缘幸福美满的红绸条和平安锁在激荡的山风中猎猎飘拂、叮当作响。看来，江淮一带的民众还是信服膜拜他的……
一个在佛学开宗立派、历尽艰辛建寺的开山始祖，一个深受僧民爱戴和敬仰的得道高僧，怎么会一步步被人抹黑受屈以致背上这个千年大黑锅的？
翻阅史料可以得知，这桩无厘头冤屈早在宋元明朝时就已开始。镇江民间流传法海建寺时驱除了一条白蟒，《金山志》记载其“驱伏白蟒”，这是故事的雏形。此时法海仍是正面角色。明朝冯梦龙在《警世通言》《白娘子永镇雷峰塔》中将法海引入白蛇传说，此时其形象已隐含干预者之意。到了清代方培成《雷峰塔传奇》等作品，赋予白娘子“报恩”“人性”色彩，淡化其妖性，法海则被刻画为“违背佛旨”“提前干预”的顽固僧人。
清以后，在各种戏剧和口头文学中，法海已被“妖精化”，甚至被附会为蛤蟆精、乌龟精。1924年鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》中批判法海“多管闲事”，将雷峰塔视为封建压迫的象征。这一解读强化了法海作为“封建卫道士”的标签，影响深远，可谓登峰造极、一锤定音。
纵观这桩公案的前后演变，不难看出，无论是民间传说、话本小说、文学戏剧，都从各自所需好恶出发，把法海一步步推向社会大众的对立面，埋汰到如今这个妖僧形象，真是蒙冤至今，冤哉枉也。
文学艺术有创作自由，但法海禅师作为真实存在的佛教人物（唐代高僧），历史自然会还他公道。2013年明智法师发表署名文章《还法海“清白”不是小题大作》，得到了各界的赞同。
历史上有许多品德高尚、功勋卓著的人物，被曲解、被侮辱、被丑化，最后弄得黑白难辨、忠奸颠倒，法海就是其中的一位，我很替他鸣不平，想着能还他清白。我想凡是去过金山寺，知道这桩僧界无妄之灾的来龙去脉、是非曲直的人，一定会有和我一样的同感和诉求。
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